Архив автора: Изабелла Победина

©"Заметки по еврейской истории"
    года

Лея Алон (Гринберг): В свете памяти…

 1,753 total views

Первая часть «Семисвечника» посвящена Иерусалиму и названа «Город всех городов». Свет первой свечи зажжён в его честь. Свеча вторая: «Звезда любви, не покидай небес». Слова взяты из стихотворения Альфреда Мюссе «Вечерняя звезда». Одна из глав названа «Из точки ― в пространство». У каждой из глав, составляющих эту своеобразную стихотворную антологию ― своя тема и своё поэтическое имя.
Читать далее

Share
©"Заметки по еврейской истории"
    года

Лиана Алавердова: Путь к человеку

 1,655 total views

Как Осип Мандельштам рекомендовал в стихах «знакомить слова», так Евсей Цейтлин нацелен на то, чтобы помогать творческим людям находить друг друга. Он наделен особой душевной щедростью, справедливо полагая, что от него «не убудет», если он похвалит удачную книгу, познакомит очно или виртуально поэта с издателем, критика с литературной новинкой, автора с новым литературным альманахом или журналом.
Читать далее

Share
©"Заметки по еврейской истории"
    года

Борис Замиховский: Мой путь в настоящие евреи

 1,415 total views

Я начал понимать преимущество людей, верящих в Бога, перед атеистами. У верующего есть уверенность, что он знает в чем смысл жизни человека, есть вера, что Бог, высшая сила ему поможет, защитит, за хорошее поведение. Недаром говорили, что под обстрелом, под бомбёжкой нет атеистов.
Читать далее

Share
©"Заметки по еврейской истории"
    года

Людмила Беккер: Аллюзии и романтика в опере Верди «Иерусалим»

 2,911 total views,  2 views today

Отношение и интерес к опере Верди «Иерусалим» в XXI веке существенно отличаются от предыдущих столетий. Религиозные конфликты и войны за Иерусалим продолжаются, но создание еврейского государства Израиль со столицей в Иерусалиме открывает главный смысл, которого нет в опере, да и не только в ней ― жестокость и насилие по отношению к народу, основавшему город.
Читать далее

Share
©"Заметки по еврейской истории"
    года

Александр Разгон: Советская официозная терминология и ее истинное значение в романе Зеэва Фридмана «В ночь на седьмое ноября»

 2,001 total views

Сложившаяся дискриминация в отношении евреев породила своеобразный феномен: стало неприлично употреблять слово «еврей». Ведь оно свидетельствовало о людях второго сорта, о врожденной ущербности. Возник вакуум, который наполнился разного рода заменами.
Читать далее

Share
©"Заметки по еврейской истории"
    года

Феликс Рахлин: Что есть истина?

 1,898 total views

Оппонент мой не даст мне соврать: я в своих возражениях на его статью признал, что он провёл большую работу в пользу своей (да пока и моей!) версии авторства, то есть что его, ставшее спорным, мы оба признаём за Дегеном. Другое дело, что и мнения М.М. Красикова пока начисто не опровергнуты.  Читать далее

Share
©"Заметки по еврейской истории"
    года

Виктор Жук: Ответ на статью Ф. Рахлина «Что есть истина?»

 1,950 total views,  1 views today

Но если «Вьюгу. Ночь…» написал не Коренев, то кто мог написать это стихотворение после его смерти? Если это окажется неизвестным, то могут появиться подозреваемые. Поэтому Рахлин прав в том, что Красиков должен был доказать авторство Коренева, а пока он считает, что Красиков этого не доказал.
Читать далее

Share
©"Заметки по еврейской истории"
    года

Александр Шейнин (Аронин): Ямей Пурим. Дни Пурима

 4,109 total views,  2 views today

Всем понятно, что единственный охранник в будочке при въезде в город не задержит и не остановит многотысячную арабскую свору, вооруженную топорами, ножами и железными ломами. Армия и полиция бездействует ― конфиденциально сообщают, что запрещено давать арабам «повод» для нападения… и потому они включатся в оборону только в «самом крайнем» случае.
Читать далее

Share
©"Заметки по еврейской истории"
    года

Алекс Резников: Иерусалимская колонка

 1,191 total views

Долина пользовалась дурной славой еще со времен царя Ахаза, когда идолопоклонники приносили здесь детей в жертву Молоху. Впоследствии царь Иосия, истребляя идолопоклонство, превратил это место в свалку, куда выбрасывали трупы казненных преступников, остатки павших животных и т.п. Чтобы уничтожить исходящее отсюда зловоние, в долине постоянно жгли костры. Читать далее

Share
©"Заметки по еврейской истории"
    года

Лея Алон (Гринберг): По следам царя Давида

 1,582 total views,  1 views today

«Порой, — говорит Мааян-Ривка, — камень — безгласный свидетель, порой — обретает голос и приносит весть из далёкого прошлого. Всё зависит от того, что ведёт тебя в этом поиске. Выходишь ли ты в путь с Танахом в руках, как выходил в путь Игаль Ядин и археологи Иерусалимского университета, или ты заявляешь: Танах нам не указ». Читать далее

Share