ЗАМЕТКИ ПО ЕВРЕЙСКОЙ ИСТОРИИ

Основой Четвёртой алии была алия из Польши, откуда прибыло около половины всех репатриантов, и эту алию часто называют алиёй Грабского … Но эту алию из Польши можно было бы назвать и алиёй Грабского-Рида-Джонсона, у неё было ещё два «отца»-американца: сенатор Дэвид Айкен Рид и член Палаты Представителей Альберт Джонсон, проведшие через Конгресс весной 1924 года «Закон об иммиграции 1924 года».

Сёма Давидович

АЛИЯ СОЦИАЛИСТОВ И АЛИЯ ЛАВОЧНИКОВ

«Страну построили те, кто не сумел приобрести билет на обратный пароход в Европу«

(окончание. Начало в № 2-3/2025)

Часть II. Алия лавочников

Когда приезжаешь из Изреельской долины в Тель-Авив, то кажется, что попал в иной мир. Конечно, меня радует рост алии, радует, что корабли привозят тысячи людей, готовых рискнуть всеми своими сбережениями. Не преуменьшаю я и важности этой алии для нашей реконструкционной работы. Наши братья и сестры с улиц Дзика и Налевки^[1] — это плоть от нашей плоти и кровь от нашей крови. И тем не менее мы обязаны позаботиться о том, чтобы направить этот поток в нужное русло и не дать ему отвлечь нас в сторону от нашей цели. Мы обязаны помнить, что не собираемся устраивать наш Национальный очаг как повторение Дзики или Налевок. Мы всегда были уверены, что гетто — всего лишь этап на нашем пути; ныне мы вернулись домой и строим навечно.

Эти слова^[2] произнёс Хаим Вейцман осенью 1924 года в Иерусалиме, в первый год Четвёртой алии. (Вообще-то деление на периоды различных волн алии довольно условно — её началом во всех источниках называют именно 1924 год, а вот окончанием называют и 1928^[3], и 1931^[4] годы.)

Хотя предыдущую, Третью алию, отделяло от Второй алии четыре года Великой войны, идеологически между их участниками было больше сходного, чем различного (См. Часть I статьи). Репатрианты Четвёртой алии, которая началась сразу же после Третьей, были совсем иными, чем их предшественники. Она продолжалась дольше своей предшественницы (если считать её окончанием 1931 год) и в любом случае — многочисленней: около 65 тысяч, если принимать за окончание 1928 год и около 79 тысяч — если 1931 год, а её пик пришёлся на 1925 год, когда прибыло почти 35 тысяч новых олим. (См. Таблицу 6). Впервые число олим превысило число еврейских иммигрантов в любую другую страну, включая США.^[5]

Таблица 6^[6]

 

Около 12% олим прибыло из Ирака и Йемена, почти все остальные из стран Восточной Европы: Польши, Венгрии, Литвы, СССР. По данным Еврейского агентства в разгар НЭПа в период 1925–1926 годов выехали из Советского Союза в Эрец Исраэл 8,157 человек, в 1927–1930 годах — 1,297, с 1931 по 1936 год — 1,848 .^[7]

В статье И.Б. Шехтмана: «СОВЕТСКАЯ РОССИЯ, СИОНИЗМ И ИЗРАИЛЬ» из сборника «Книга о русском еврействе 1917–1967 годы» приведены немного другие цифры: в 1925–1926 годах уехало в Палестину 21,157 евреев, в период 1927–1930 — не больше, чем 1,197; с 1931 по 1936 — 1,848 евреев. Порой видные сионисты получали разрешения заменить ссылку высылкой в Палестину и в этом им помогали ходатайства проф. Давида Шора, выдающегося пианиста, который неоднократно давал концерты в Кремле для членов Совнаркома, и первой жены Максима Горького, Екатерины Павловны Пешковой.^[8]

В письме из Москвы приехавший в 1923 году на сельскохозяйственную и кустарно‑промышленную выставку организовать павильон Гистадрута, Бен-Гурион написал:

За последнюю зиму 150 членов [хаХалуц] репатриировались, в основном ехали через Батуми. В последний раз они провалились, и целая команда, которая готовилась вместе пересечь границу, попала в руки ГПУ. Сейчас все границы закрыты.^[9]

Была небольшая алия и из США. В 1924 году группа из семи человек поселилась на холме километрах в 20 севернее Тель Авива на земле, приобретённой Иехошуа Ханкином[^10] у эфенди^[11] двух арабских деревень.^[12]. Это поселение, названное Герцлия в честь Теодора Герцля, сегодня один из самых благополучных и престижных городов Израиля.

Но основой Четвёртой алии была алия из Польши, откуда прибыло около половины всех репатриантов, и эту алию часто называют алиёй Грабского.

Владислав Доминик Грабский, Władysław Dominik Grabski родился в семейном поместье в Борове Царстве Польском Российской империи в 1874 году, окончил Сорбонну, вернувшись Польшу он основал в 1905 году Сельскохозяйственное общество, около года просидел в тюрьме, после освобождения был избран в Думу, был её депутатом до 1912 года. В 1919 году — он министр сельского хозяйства Независимой Польши, в 1920 году — в течении месяца министр финансов и премьер-министр, в конце 1923 года вернулся на эти должности, пробыл на них 23 месяца и провёл экономические реформы, одним из последствий которых стал сбор обширной информации о деловой активности бизнесменов и рост налогов, что сильно ударило по евреям, занятым в торговле, что и побудило их эмигрировать.

Скончался Грабский в 1938 году в Варшаве. Еврейское телеграфное агентство, Jewish Telegraphic Agency JTA опубликовало краткое сообщение^[13]:

Спонсор антиеврейской налоговой политики. Умер в Польше

Сегодня умер Владислав Грабский, лидер антисемитской Национал-демократической партии (Endeks) и бывший премьер-министр Польши. Он также был министром сельского хозяйства и дважды министром финансов. Будучи министром финансов в 1924 и 1925 годах, он провел денежные реформы и антиеврейскую налоговую политику, настолько суровую, что это привело к большому иммиграционному движению в Палестину, известному как «Алия Грабского». Ему было 64 года.

Но эту алию из Польши можно было бы назвать и алией Грабского-Рида-Джонсона, у неё было ещё два американских «отца»: сенатор Дэвид Айкен Рид^[14] и член Палаты Представителей Альберт Джонсон^[15], проведшие через Конгресс весной 1924 года «Закон об иммиграции 1924 года»^[16], также известный как «Закон Джонсона-Рида» или «Закон о национальном происхождении.»

Закон определял квоту иммиграции в 164,667 человека в год, которая была ограничена 2% от числа лиц иностранного происхождения данной национальности, проживавших в США по переписи 1890 года, полностью запрещал иммиграцию из стран Юго-Восточной Азии (за исключением Филиппин, которые были американской колонией) и сильно ограничивал иммиграцию из стран Южной и Восточной Европы в пользу иммиграции из Великобритании и некоторых других западно-европейских стран. К примеру, на 1925 год квота для Польши была 5,982 иммигранта, в то время как для Великобритании — 34,007, Норвегии — 6,453, Ирландии — 28,567^[17]. Иммигранты из Западного полушария, необходимые в качестве рабочей силы в США, были освобождены от системы квот.^[18] 26 мая 1924 года Президент Кулидж подписал этот закон. В декабре 1923 года в своей инаугурационной речи он провозгласил: America must be kept American«[19] («Америка должна оставаться американской«.)

Польские евреи, вынужденные покинуть Польшу и приплывшие через море в Палестину потому, что не могли переплыть океан в Америку, бывшие в Варшаве, Лодзи и маленьких местечках портными, сапожниками, маклерами, лавочниками, и приезжавшие не так, как их предшественники с котомкой за плечами, а с мебелью, орудиями своего труда и вещами на продажу, (как и последовавшие за ними «йекке» Пятой алии) совсем не жаждали заняться сельским хозяйством в кибуцах и мошавах.

К концу 1920-х годов не больше, чем 4 тысячи, включая детей, жили в 30 кибуцах, что составляло около 2.5% еврейского населения. [Henry Near, The Kibbutz Movement (Oxford University Press)]^[20]

ККЛ^[21] начал скупать землю не только для сельского хозяйства, но и для городских и промышленных целей. Основанная в 1924 году Герцлия (см. выше)  была по проекту популярного в то время архитектора, немецкого еврея Ричарда Кауфмана разделена на городской район по принципу «город-сад» (Garden Suburbs), сельскохозяйственную зону и отведённую под отели приморскую зону^[22]. В 1925 году севернее Хайфы на землях, приобретённых у проживавшего в Бейруте землевладельца, было основано поселение Кирьят Ата.^[23]

Хотя формально сертификат на иммиграцию в Палестину выдавался британскими властями в рамках согласованных с Сионистской организацией (СО) полугодовыми квотами, фактически отбором занимались не британцы, а представители СО на месте, стараясь забраковать ненужный «человеческий материал^[24]«: больных, проституток, пьяниц, преступников…

И конечно первым предпочтением для алии были молодые, сильные еврейские парни, что смогут работать под жарким солнцем Палестины.

Но для «польских лавочников» был выход — «Алия капиталистов».

Обладатели капитала не меньше £^[25]500–1000 шли вне квоты без всяких ограничений, и порой оле из Польши, приехав в Эрец Исраэл, посылал назад в Польшу эти деньги для следующего желающего. Для понимания пропорций: в те годы суммы меньше £300 в год для семьи из 4-х человек хватало для вполне приличной жизни.^[26]

В эту алию, в 1925 году, приехал из Плонска и 68-летний Авигдор Грин, и хотя его сын, Председатель Гистадрута Давид Бен-Гурион написал отцу перед его приездом: «Я бы не хотел, чтобы кто-то в Палестине думал, когда ты будешь работать в каком-то учреждении, что ты работаешь там не потому, что имеешь квалификацию для этой работы, а потому, что получил её благодаря мне«, Авигдор сразу по приезде устроился клерком в фирму Солел Боне в Хайфе.^[27]

«Отличительным знаком» той алии стал киоск с газировкой на улице Тель Авива. Хотя среди новых олим были и ремесленники, и рабочие, Председатель Гистадрута Давид Бен-Гурион презрительно называл новых жителей Тель-Авива «владельцами киосков»^[28]. Между прочим, Михаэл Грин, старший брат Давида (второй по старшинству, после Авраама, единственного из братьев, ведшего религиозный образ жизни) многие годы был владельцем киоска в Тель Авиве^[29]. Правда, он совершил алию позже, в 1933 году, в Пятую алию^[30].

Большинство «олим Грабского» поселились в Тель Авиве, ставшем одним из наиболее стремительно растущих городов в мире: в 1920 году в нём жило 2 тысячи евреев, в 1924 — 20 тысяч, и скоро население первого за 2 тысячи лет еврейского города достигло 40 тысяч.^[31]

Город преображался и совсем не все в Ишуве были довольны его новым обликом, так не похожим на мечты пионеров о новом «Еврейском доме»:

Том Сегев приводит такие высказывания:

Писатель и фермер Моше Смиланский^[32] описал Тель-Авив как гигантский отель и предупредил, что его «торговый торгашеский дух» приведет жителей города к «цыганщине, ассимиляции и потере идентичности, а не к национальному возрождению». Тель-Авив был не чем иным, как еврейским городом из черты оседлости, ворчал другой комментатор. «Магазин над магазином… отель над отелем, салоны красоты, автоматы по продаже газированной воды, киоски. (Продавцы прохладительных напитков были популярным символом, использовавшимся для высмеивания легкой городской жизни.) Почти нет ни одного здания, в котором не было бы стойки с прохладительными напитками, жаловался И.Х. Равницкий^[33] в хаАарец, отмечая также «ужасное бедствие» ростовщиков, взимающих проценты, и «всевозможных других кровососущих пиявок». Когда представители рабочего движения хотели предупредить об опасности страшного, ужасного будущего, которое только можно себе представить, они предсказывали, что когда-нибудь в Тель-Авиве появится фондовая биржа.»^[34]

Главным бизнесом в городе стало строительство, капиталовложения в отрасль составили £1,5 миллиона, больше 70% всех капиталовложений в Палестине.[35]

Так выглядела тель авивская улица Алленби в начале 20-х годов

А так в 30-е годы

Экономика Ишува вступила в период подъёма. Состоявшийся в августе 1925 года в Вене XIV Конгресс СО был исполнен энтузиазма в связи с быстрым развитием «Сионистского предприятия»: поток алии составлял 3,000 человек в месяц!

***

Но как всегда происходит, подъём сменился спадом. Впервые слово «кризис» появилось 9.10.25 в газете хаАрец в рассказе о встрече Тель Авивских торговцев с директором Англо-Палестинского банка Хофейном.^[36]

Кризис постепенно усиливался, увеличилось снятие денег с банковских счетов, что вынудило банки повысить процент кредита, но и Ишув, и СО оставались полными оптимизма.

В конце октября Вейцман написал:

Есть все основания ожидать развитие экономики, такое развитие, которого нельзя было ожидать ещё несколько дет назад. Оно продолжится при условии, что мы сами выполним наши обязательства.»^[37]

Мэр Тель Авива Меир Дизенхоф заявил на заседании ирии (горсовета):

Я всюду слышу про кризис. Я проверил (наше) положение и не нашёл оснований для беспокойства. Если развитие слишком быстрое, то его замедление идёт на пользу.^[38]

В Гистадруте в октябре 1925 года решили, что в связи с хорошими экономическими прогнозами надо постараться получить как можно больше разрешений на алию.

5 декабря газета хаЙом (היום) написала:

Новый рабочий год в ЭИ начинается в хороших условиях. В последнее время снова увеличился приток капиталистов и вслед за ним увеличился приток халуцим. Это радостно по многим причинам. Снова в страну приедут те, кто способен работать. Положение на рынке труда удовлетворительное, несмотря на замедление строительства в Эрец Исраэл.

Через неделю в ней же:

Если и есть некий кризис в Эрец Исраэл, то это здоровый кризис, вызванный реакцией на спекуляцию, что не может долго продолжаться в любой стране. Развитие сельского хозяйства приведёт к притоку тысяч рабочих из городов в посёлки, где наблюдается нехватка рабочей силы, тогда как большой спрос на рабочую силу в городе препятствует этому. Кризис в торговле и строительстве приведёт к уравниванию положения — известное явление в экономике. Представители СО на встрече с властями отрицали, что есть опасность для будущего развития.^[39]

(Автор цитируемой статьи דן גילעדי ‏המשבר הכלכלי בימי העלייה הרביעית (1926–1927) Дан Гилади. Экономический кризис в период Четвёртой алии (1926-27 годы), из которой взяты эти цитаты, предполагает, что это делалось, чтобы не дать властям повод сократить алию.)

Кризис усилился в конце 1925 года, причиной (или катализатором?) явилось ухудшение экономического положения евреев в Польше. Резко сократился импорт капитала, прежде всего польских евреев. Польский злотый резко подешевел: август 1925 года — $1=5.18zł, в конце ноября — $1=6-7zł, в декабре — $1=9 zł.[40]

Газета хаЙом (היום), возможно сгустив краски, так описала ситуацию, в которой оказались евреи в Польше:

Денежные реформы Грабского провалились, стоимость денег продолжала снижаться, и страна столкнулась с острыми экономическими проблемами, от которых в первую очередь страдала сфера торговли, которая в значительной степени была в еврейских руках. По многим сообщениям, экономическая ситуация для евреев была ужасной, и многие обеднели полностью и окончательно. Бедность распространилась среди всех еврейских кругов без различия^[41]

Для развития Ишува нужны были не только олимы, но и деньги. Большая их часть были деньгами евреев диаспоры.

За первые десять лет британского правления импорт еврейского капитала в Палестину составил £44 миллиона, что примерно вдвое превышает расходы правительства; 12 миллионов (27 процентов) были институциональными инвестициями^[42], а остальное (73 процента) — частным капиталом.^[43]

В период Четвёртой алии это был в большой степени капитал из Польши, сократившийся в годы кризиса в три раза.

Таблица 7^[44]

Импорт капитала в период 1925–1928 годов

Главный удар кризис нанёс по строительной отрасли, в 1925 году 64 процента всех инвестиций приходилось на строительство^[45]. Его размах зависел от притока зарубежного капитала; иностранные инвесторы переводили свои деньги в местный офис Сионистской организации или в свой местный банк, которые затем переводились в банки в Палестине. Подрядчики часто работали в кредит, который доходил до 20%,^[46] используя капитал, который был в пути, в качестве залога.

Современник написал: «Четвёртая алия строила дома на песке, а песок — шаткий фундамент«^[47]

Таблица 8^[48]

Капиталовложения в строительную отрасль в период 1925 – 1927 годов

Естественно, сократился и объём строительства, прежде всего в Тель Авиве, где прежде всего стремились поселиться польские олимы.

Образовалась пагубная цепочка:
— кризис вызвал растерянность и потерю чувства безопасности;
— растерянность и потеря чувства безопасности привела к тяге к наличным деньгам;
— тяга к наличным деньгам привела к извлечению вкладов из банков;

— извлечение вкладов из банков сократило кредитование;
— сокращение кредитования привело к прекращению строительства многих домов^[49]

Таблица 9^[50]

Строительство в Тель Авиве по кварталам в 1925 и 1926 годах (в тысячах м²)

Кроме Тель Авива жертвой кризиса стала Афула^[51], Хайфа пострадала меньше, ещё меньше пострадал Иерусалим, в котором в основном строительство касалось общественного сектора, что меньше зависело от заграничных частных капиталовложений.^[52] (Это хорошо видно из данных Таблицы 8). Сельское хозяйство же в кибуцах и мошавах кризисом затронуто не было.^[53]

Интересно отметить, что кризис привёл и к снижению цен, к примеру стоимость жилищной платы снизилась примерно с £3 в месяц за комнату в августе до £2 в декабре.^[54]

Кризис в строительстве привёл к резкому росту безработицы не только среди непосредственно занятых в нём, но и на связанных с ним различных предприятиях, таких, к примеру, как производство стройматериалов. В середине 1925 года в ТА вообще не было безработных, в октябре их стало примерно 1,000, в декабре — 2,000.^[55] В разгар кризиса около трети рабочих Тель-Авива были безработными.^[56]

Таблица 10^[57]

Число зарегистрированных безработных в период 1925 1928 годов.  

У властей Мандата начались проблемы с бюджетом.^[58] Резко сократились поступления от налогов, в 1925/26 годах профицит бюджета составил £716 тысяч, в 1927/28 годах дефицит составил £205 тысяч^[59].

Никакого общественного органа, который должен был разработать программу борьбы с безработицей, не существовало, бюджет СО не концентрировался на этой проблеме, финансовые возможности Гистадрута и тель авивской ирии были ограничены, помощь безработным была минимальной — на неделю безработный получал £0.5, что едва хватало на буханку хлеба, и ещё были открыты общественные кухни, где голодным давали скудную еду, но никто не знал, как долго будет продолжаться выдача пособия или до каких пор кухня продолжит обеспечивать питанием.^[60]

В 1927 году число йордим в 3 (три!) раза превысило число олим!

Таблица 11^[61]

(Подробнее об йериде см. Часть I статьи.)

Естественно, начались поиски виноватых⁶², левые обвиняли правых, правые обвиняли левых — ничто не ново под луной. Разве что тогда соотношение первых и вторых было обратно сегодняшнему.

Впрочем, было и общее понимание того, что:

— кризис угрожает сионистскому предприятию;

— СО не была готова к принятию массовой алии, и олимы во многом были предоставлены своей судьбе;

— необходимо развитие собственного производства во избежание повторения кризиса в будущем.

Дальше шли различия:

Левые утверждали, что кризис является удручающим результатом предпочтения городского развития развитию сельского хозяйства и что частный капитал и принцип свободного предпринимательства привёл к анархии и потере пути, а также критиковали неспособность СО справиться с кризисом.

Бен-Гурион писал:

Это была вина среднего класса. Буржуазия пришла и неизбежно потерпела неудачу, потому что вместо того, чтобы поклониться новым ценностям, они настояли на том, чтобы заниматься в Палестине теми же видами деятельности, что и в изгнании. Провал «продавца безалкогольных напитков и спекулянта недвижимостью» вселил в буржуазию отчаяние, и их отчаяние «отравило сионистскую душу».^[63]

Хаим Арлозоров утверждал, что в Ишуве нет возможности для развития городов и промышленности в больших размерах и призывал сосредоточить национальные усилия в развитии сельского хозяйства.

3 главные причины кризиса:

а) капитал олим, принадлежащих к нижнему среднему классу был направлен не на развитие производства, а на спекуляции.

б) в городах создавались в основном малые предприятия, и в основном в сфере торговли, ремесла и обслуживания, что привело к острой конкуренции между малыми предприятиями, погрязшими в долгах.

в) уровень потребления превысил возможности экономики, равняясь на обеспеченных людей, в том числе и из среды олим.

Берл Кацнельсон видел проблему не в Ишуве — ведь кризис ощущался в основном в Тель Авиве и Афуле, а в сельском хозяйстве кризиса не было — а в диаспоре. Еврейская буржуазия перестала быть реальным средним классом. Ишув не приобрёл средства среднего класса, но приобрёл средний класс без средств. К войне домовладельцев против «власти рабочих» присоединились и олимы и это было одной из причин кризиса. Он считал, что идеология домовладельцев была враждебна национальным устремлениям.

Правые считали прямо противоположное.

Дизенхоф утверждал, что сионисты ошибались, занимаясь развитием сельскохозяйственных поселений в ущерб развитию городов. На основе таких поселений нельзя создать центр сионизма в Эрец Исраэл (И он был прав).

Жаботинский видел причину кризиса в отсутствии правильной системы власти в Эрец Исраэл, не будет никакого результата без поддержки властей. Жаботинский потребовал начать общественное давление на Великобританию, чтобы заставить её выполнять обязательства по Мандату.

В 1928 году Вейцман обратился с просьбой к правительству Великобритании стать гарантом займа в £2 млн, который СО хотела попросить у Лиги Наций на абсорбцию 3 тысяч новых репатриантов. Просьбу горячо поддержал престарелый и больной Артур Бальфур, который тогда был Лордом Президентом Совета. Правительство долго обсуждало эту просьбу, Министр финансов Уинстон Черчилль  неоднократно менял свою позицию … В результате гарантии представлены не были.

(Остаётся вспомнить, что через 64 года, в 1992 году, администрация Джорджа Буша ст. удовлетворила аналогичную просьбу правительства Израиля на предоставление гарантий в $10 миллиардов на абсорбцию Большой алии конца 80-х – начала 90-х годов.)

Сионистский подход к экономике остался неизменным: его целью прежде всего было продвижение еврейского государства, независимо от экономической логики. Время от времени к лидерам общины обращались, в основном из американской еврейской общины, с призывами работать более эффективно, более рационально, но в целом националистические интересы были приоритетнее финансовых. «Если мы будем руководствоваться только экономическими соображениями, — сказал Менахем Усышкин, — то нам следует вообще отказаться от Палестины. Лучшие возможности существуют в других местах».^[64]

***

Любой экономический кризис рано или поздно кончается.

Уже в 1927 году началось медленное улучшение ситуации, начали возникать новые предприятия вместо разорившихся — текстильные, производства продуктов питания и цемента, возрос уровень механизации и электрификации производства,^[65] небольшие фабрики, больше похожие на мастерские, были заменены более крупными заводами, использующими более сложные методы производства, управления и маркетинга, вырос экспорт цитрусовых.^[66]

Ерида, достигшая максимума в 1927 году начала сокращаться — все кто хотел, и мог, уехать — уехали, оставшиеся продолжили строить страну. Кто сознательно, кто в отсутствии другого выбора.

В 1929 году алия возросла более чем вдвое по сравнению с предыдущим годом. Даже «события» — еврейские погромы 1929 года, апофеозом которых стала «Хевронская резня», — из примерно 600 евреев, проживавших в 20-тысячном городе, было убито 67, 65 ранено^[67], не сильно сказались на размере алии (См. таблицу 6).

Вскоре началась следующая, Пятая алия, алия «Йекке» — вместо «лавочников» из Варшавы и Лодзи поехали доктора и профессора из Берлина и Мюнхена. Но это уже другая история.

 Основные источники

העליות השונות לארץ ישראל משרד העלייה והקליטה. 1

2. העלייה השלישית

אריה יעקובא העלייה השלישית 3

עיונים בכתבי הציונות | קבוצת 105 – ראשיתה של העלייה השלישית החלוצית, קובי דנה .4

העלייה השלישית ,גיל חסקין .5

6. Jewish Immigration to Palestine in the Long 1920’s: An Exploratory Examination By Jacob Metzer The Hebrew University of Jerusalem

7.  דוד בן־גוריו, 1886—1973 עליזה גרינבאום

8. ביקור בארץ ישראל יומנו של ויליאם טופקיס  1923. דוד גפן

מאיר מרגלית, המשתוקקים לרדת .9

10.  תארגנות המעמד הבינוני בארץ-ישראל .10 — נסיונות להתארגנות פוליטית בשנות העשרים  יגאל  דרורי

תום שגב, ימי הכלניות — ארץ ישראל בתקופת המנדט .11 (Tom Segev, One Palestine, Complete: Jews and Arabs Under the British Mandate)

12. דן גילעדי ‏המשבר הכלכלי בימי העלייה הרביעית (1926–1927)

תום סגב, מדינה בכל מחיר — סיפור חייו של דוד בן-גוריון .13 (A State at Any Cost: The Life of David Ben- Gurion by Tom Segev

14. British Mandate: A Survey of Palestine, prepared by the British Mandate for UN prior to proposing the 1947 partition plan

דן גילעדי ‏המשבר הכלכלי בימי העלייה הרביעית (1926–1927) .15

16. Феликс Кандель, Книга времён и событий. 3 история евреев Советского Союза (1917-1939)

Примечания

1. «Еврейские улицы» в Варшаве

2. העלייה השלישית

אריה יעקובא העלייה השלישית.3

עיונים בכתבי הציונות | קבוצת 105 – ראשיתה של העלייה השלישית החלוצית .

4 קובי דנה,

העלייה השלישית,.5

גיל חסקין

6. Jewish Immigration to Palestine in the Long 1920s: An Exploratory Examination By Jacob Metzer The Hebrew University of Jerusalem

 דוד בן־גוריו.71886—1973 עליזה גרינבאום

ביקור בארץ ישראל יומנו של ויליאם טופקיס 1923. 8 דוד גפן,  

מאיר מרגלית, המשתוקקים לרדת .9

התארגנות המעמד הבינוני בארץ-ישראל .8 — נסיונות להתארגנות פוליטית בשנות העשרים

יגאל דרורי

תום שגב, ימי הכלניות — ארץ ישראל בתקופת המנדט .9 (Tom Segev, One Palestine, Complete: Jews and Arabs Under the British Mandate)

10. דן גילעדי ‏המשבר הכלכלי בימי העלייה הרביעית (1926–1927)
    מדינה בכל מחיר — סיפור חייו של דוד בן-גוריון .11 תום סגב, (A State at Any Cost: The Life of David Ben- Gurion by Tom Segev
11. 12. British Mandate: A Survey of Palestine, prepared by the British Mandate for UN prior to proposing the 1947 partition plan

דן גילעדי ‏המשבר הכלכלי בימי העלייה הרביעית (1926–1927) .13

14. 14. Феликс Кандель, Книга времён и событий. 3 история евреев Советского Союза (1917-1939)

[1] «Еврейские улицы» в Варшаве

[2] Trial and Error: The Autobiography of Chaim Weizmann»

[3] העליות השונות לארץ ישראל משרד העלייה והקליטה

[4] העלייה הרביעית

[5]תום שגב, ימי הכלניות — ארץ ישראל בתקופת המנדט  (Tom Segev, One Palestine, Complete: Jews and Arabs Under the British Mandate)

[6] Источник British Mandate: A Survey of Palestine, prepared by the British Mandate for UN prior to proposing the 1947 partition plan

[7] Феликс Кандель, Книга времён и событий. 3 история евреев Советского Союза (1917-1939)

[8] Сборник «Книга о русском еврействе 1917 1967 годы» под редакцией Я.Г. ФРУМКИНА, Г.Я. АРОНСОНА и А.А. ГОЛЬДЕНВЕЙЗЕРА, статья И.Б. Шехтмана: «СОВЕТСКАЯ РОССИЯ, СИОНИЗМ И ИЗРАИЛЬ

[9] Отчет Давида Бен‑Гуриона об участии во Всероссийской сельскохозяйственной и кустарно‑промышленной выставке в Москве в 1923 году

[10] יהושע חנקין (1864, Кременчуг — 1945, Тель-Авив,) видный сионистский деятель, организатор покупки еврейскими организациями больших земельных участков в Палестине. Сегодня его именем названы улицы во многих городах Израиля.

[11] Эфенди — турецкий титул, означающий «хозяин» или «учитель», был четвертым по значимости гражданским титулом в Османской империи.

[12] הרצליה  

[13] Wladyslaw Grabski. Sponsor of Anti-jewish Tax Policy. Dead in Poland

[14] David Aiken Reed (1880–1953), юрист и политик, республиканский сенатор от штата Пенсильвания с 1922 по 1935 год

[15] Albert Johnson (1869–1957), республиканский член Палаты представителе  от 3-го избирательного округа штат Вашингтон с 1913 по 1932 годы.

[16] Immigration Act of 1924

[17] Immigration Act of 1924

[18] UNATED STATES IMMIGRATION FND REFUGEE LOW, 1921-1980

[19] December-6-1923-First-Annual-Message

[20] תום שגב, ימי הכלניות — ארץ ישראל בתקופת המנדט  (Tom Segev, One Palestine, Complete: Jews and Arabs Under the British Mandate)

[21] Керен Каемет ле—Исраэль— קק״ל קרֶן קַיֶּמֶת לְיִשְׂרָאֵל  Еврейский Национальный Фонд сионистского движения для приобретения и освоения земли в Эрец Исраэл. Основан в 1901 г. на V Сионистском конгрессе в Базеле и до создания Керен хаИесод был единственным финансовым органом СО. Приобретённая им земля считается неотъемлемой собственностью всего еврейского народа, и может лишь сдаваться в аренду не более чем на 49 лет, с возможностью продления при условии сельскохозяйственного использования земли арендатором или его наследниками

[22] הרצליה  

[23] העלייה הרביעית

[24] Общепринятый в то время термин

[25] Здесь и далее — Палестинский фунт, введённый в обращение в 1925 году вместо египетского фунта и примерно равнявшийся британскому фунту стерлингов.

[26] תום שגב, המיליון השביעי: הישראלים והשואה  (Tom Segev The Seventh Million: Israelis and the Holocaust)
ימי הכלניות — ארץ ישראל בתקופת המנדט תום שגב, (Tom Segev, One Palestine, Complete: Jews and Arabs Under the British Mandate),

[27] סיפור חייו של דוד בן-גוריון  — תום שגב, מדינה בכל מחיר  (Tom Segev A-STATE AT ANY COST)

[28] Там же

[29] Там же

[30] אביגדור גרין

[31] ימי הכלניות — ארץ ישראל בתקופת המנדט  תום שגב, (Tom Segev, One Palestine, Complete: Jews and Arabs Under the British Mandate)

[32] ,משה סְמִילַנְסקי 1874 — 1953, пионер Первой алии (1890 год), родился в Киевской губернии, сионистский лидер, выступавший за мирное сосуществование с арабами, фермер, веривший в ценность ручного труда, особенно обработки земли, для искупления еврейского народа, автор художественных и научно-популярных произведений, ученик Ахад-хаАма.

[33] , 1944–1859 ,יהושע חנא רבניצקיродился в Одессе, совершил алию в 1921 году, (период Третьей алии), ивритский журналист, редактор и издатель, соавтор Хаима Нахмана Бялика

[34]ימי הכלניות — ארץ ישראל בתקופת המנדט  תום שגב, (Tom Segev, One Palestine, Complete: Jews and Arabs Under the British Mandate)

[35] Там же

[36]דן גילעדי ‏המשבר הכלכלי בימי העלייה הרביעית (1926–1927)  

[37] יהודה חדשה 6.10.25

[38]ידיעות עירית ת»א 7.11.25

[39] 4 цитаты по: דן גילעדי ‏המשבר הכלכלי בימי העלייה הרביעית (1926–1927)  

[40] דן גילעדי ‏המשבר הכלכלי בימי העלייה הרביעית (1926–1927)

[41]היום 9.12.25 Цитируется по:דן גילעדי ‏המשבר הכלכלי בימי העלייה הרביעית (1926–1927)

[42] Инвестиционные фонды, пенсионные фонды, страховые организации, банки

[43]תום שגב, ימי הכלניות — ארץ ישראל בתקופת המנדט .9 (Tom Segev, One Palestine, Complete: Jews and Arabs Under the British Mandate)

[44] Источник: דן גילעדי ‏המשבר הכלכלי בימי העלייה הרביעית (1926–1927)  

[45]תום שגב, ימי הכלניות — ארץ ישראל בתקופת המנדט  (Tom Segev, One Palestine, Complete: Jews and Arabs Under the British Mandate)  

[46] דן גילעדי ‏המשבר הכלכלי בימי העלייה הרביעית (1926–1927)

[47] תום שגב, ימי הכלניות — ארץ ישראל בתקופת המנדט  (Tom Segev, One Palestine, Complete: Jews and Arabs Under the British Mandate)

[48] Источник: דן גילעדי ‏המשבר הכלכלי בימי העלייה הרביעית (1926–1927)

[49] דן גילעדי ‏המשבר הכלכלי בימי העלייה הרביעית (1926–1927)

[50] Источник: דן גילעדי ‏המשבר הכלכלי בימי העלייה הרביעית (1926–1927)

[51] Том Сегев: Афула была задумана нью йорской компанией AMZIC, The American Zionist Commonwealt, скупавшей землю в Палестине для создания еврейских поселений и бывшей коммерческим предприятием, нацеленным на получение прибыли, как город, призванный стать муниципальным центром Изреельской долины.
 Аль-Фула была небольшой арабской деревней, которая впервые появилась на карте, которую Наполеон использовал в своей палестинской кампании. Позже деревня оказалась на пересечении железнодорожных линий Дамаск-Хайфа-Наблус. В начале века Еврейский национальный фонд купил землю вокруг Аль-Фулы у арабского бизнесмена, жившего в Ливане. Продажа потребовала выселения нескольких арабских фермеров-арендаторов, и с этого времени Аль-Фула стала арабским национальным символом, свидетельством намерения сионистов лишить арабов собственности. Еврейская Афула была призвана воплотить в жизнь городскую мечту польских евреев. Широко развёрнутая реклама продажи участков под застройку изображала современный город, спланированный более тщательно, чем Тель-Авив.

Проект был выполнен популярнейшим тогда архитектором . немецким евреем Ричардом Кауфманом (Richard Kauffmann) по принципу город-сад — Garden Suburbs. (См. Сёма Давидович: БЕЛОЕ И ЧЁРНОЕ Тридцать лет правления Британии в Палестине.) Проект был настолько популярен, что земля продавалась в два раза дороже, чем в Тель-Авиве.
תום שגב, ימי הכלניות — ארץ ישראל בתקופת המנדט]  (Tom Segev, One Palestine, Complete: Jews and Arabs Under the British Mandate)]

[52] דן גילעדי ‏המשבר הכלכלי בימי העלייה הרביעית (1926–1927)

[53] Там же ‏

[54] Там же

[55] דן גילעדי ‏המשבר הכלכלי בימי העלייה הרביעית (1926–1927)

[56] Анита Шапира Б Е Р Л Биография

[57] Источник:דן גילעדי ‏המשבר הכלכלי בימי העלייה הרביעית (1926–1927)

[58] На протяжении всего мандатного периода было чёткое разделение бюджета подмандатной Палестины, основанного на собираемых налогах, и который почти всегда сводился с профицитом, и бюджета метрополии, из которого финансировалось содержание гарнизона. Из бюджета Палестины были даже компенсированы расходы на строительство военной железной дороги из Египта, которая стала использоваться в гражданских целях. Министр финансов Уинстон Черчилль счёл целесообразным, чтобы Палестина, имевшая профицит бюджета, приняла участие в расходах на управление Трансиорданией, но тогдашнему Верховному комиссару фельдмаршалу Герберту Пламеру удалось отбиться.
תום שגב, ימי הכלניות — ארץ ישראל בתקופת המנדט] (Tom Segev, One Palestine, Complete: Jews and Arabs Under the British Mandate)]

[59] דן גילעדי ‏המשבר הכלכלי בימי העלייה הרביעית (1926–1927)

[60] מאיר מרגלית, המשתוקקים לרדת

[61] דן גילעדי ‏המשבר הכלכלי בימי העלייה הרביעית (1926–1927)

[62] דן גילעדי ‏המשבר הכלכלי בימי העלייה הרביעית (1926–1927)

[63] Цитируется по: תום שגב, מדינה בכל מחיר — סיפור חייו של דוד בן-גוריון (A State at Any Cost: The Life of David Ben- Gurion by Tom Segev

[64] תום שגב, ימי הכלניות — ארץ ישראל בתקופת המנדט  (Tom Segev, One Palestine, Complete: Jews and Arabs Under the British Mandate)

[65] דן גילעדי ‏המשבר הכלכלי בימי העלייה הרביעית (1926–1927)

[66] תום שגב, ימי הכלניות — ארץ ישראל בתקופת המנדט .9 (Tom Segev, One Palestine, Complete: Jews and Arabs Under the British Mandate)

[67] טבח חברון