Мощная черная религиозная страсть, толкающая человека на убийство своего собственного ребенка, требовала не просто осуждения, она нуждалась в «тикуне», во внутреннем преображении, в перенаправлении. Позитивная искупительная жертвенность праведника не могла позволить себе оказаться слабее негативной, деструктивной жертвенности злодея.
НЕПРОСТЫЕ СМЕРТНЫЕ
(физика аномальных явлений в свете иудейской демонологии)
(продолжение. Начало в №1/2025 и сл.)
Горний Коминтерн
В августе 2023 года после очередного отказа Пентагона представить Конгрессу дополнительные материалы по НЛО, экс-президент Калмыкии и бывший президент Международной шахматной федерации Кирсан Илюмжинов объяснил упрямство военных тем, что правда о контактах с инопланетянами обрушит все общественные устои и ввергнет человечество в депрессию.
«Например, вы включаете телевизор, а инопланетяне говорят: «мы есть и давно смотрим за вами». Если они заговорят, то все религиозные учения улетят… Представители других цивилизаций нас пока жалеют, а США думают над тем, чтобы мировая система не развалилась окончательно… Чтобы люди не узнали, что мы не одни».
Год спустя с аналогичным неблагоприятным прогнозом выступил также аэрокосмический предприниматель Роберт Бигелоу («экономика рухнет, организованные религии рухнут»).
+ https://www.facebook.com/reel/429709766659493
Разумеется, если «пришельцы» откроют свой канал в YouTube, шока не избежать. Но существование разумной жизни в отдаленных галактиках никак не может обрушить веру «землян» в Творца Вселенной. Согласно всем мнениям всех верующих, Всевышний может сотворить все, что сочтет уместным, а тот, кто пытается ограничить Его какими-то предварительными условиями, по сути своей атеист.
Итак, обитаемость других миров никак не препятствует вере в Творца. Однако, к тем «инопланетянам», о которых толкует Илюмжинов, отношение религии несколько сложнее.
Прежде всего следует напомнить, что не только «инопланетяне», но и сами земляне не всегда имели представление о Боге — Творце.
Действительно, веру в Создателя привнесли в мир Авраам, Ицхак и Яаков. В первую очередь — Авраам, так что иудаизм, христианство и ислам именуются авраамитическими религиями.
Без преувеличения можно сказать, что религии эти восходит к «акеде», т.е. к согласию Авраама принести в жертву Богу Ицхака, и к согласию Ицхака погибнуть по слову Всевышнего.
В этом акте и отец и сын, сличив голос своей совести с голосом Бога, опознали их как один голос, и не ослушались Первоисточника.
Таковы были условия очной ставки, на которой Авраамом и Ицхаком был опознан Творец. Такой страшной ценой миру была засвидетельствована Истина.
Между тем цена эта, похоже, была продиктована внешней необходимостью, установлена… культом Молоха. Заклание Ицхака выглядит навязанным извне, навязанным сакральной планкой, установленной изуверами, которые «даже сыновей своих и дочерей своих сжигали на огне божествам своим» (Втор 12:29).
Мощная черная религиозная страсть, толкающая человека на убийство своего собственного ребенка, требовала не просто осуждения, она нуждалась в «тикуне», во внутреннем преображении, в перенаправлении. Позитивная искупительная жертвенность праведника не могла позволить себе оказаться слабее негативной, деструктивной жертвенности злодея.
По-видимому, не случайно гора Мориа, на которой был связан Ицхак, находится в непосредственной близости от ущелья Гэй Бен-Инном, в котором хананеи сжигали своих сыновей.
По воле Всевышнего в последний момент Ицхак был подменен ягненком, но пепел, оставшийся от всесожжения, по праву был засчитан Им за пепел Ицхака.
Так Бог Авраама, Ицхака, Иакова, положившийся на Своих верных, одолел изуверский культ хананеев, и так Он открылся всему миру, как его Творец.
Но тогда уместно обратить внимание на то, что эти злодейские хананейские культы Тора представляет как… поклонение бесам:
«И приносили они в жертву бесам («шедим») сыновей своих и дочерей своих. И проливали они кровь невинную, кровь сыновей своих и дочерей своих, которых приносили в жертву идолам Ханаана, и осквернялась страна кровью». (Псал 106.37).
Тора отождествляет ханаанских богов с демонами:
«Богами чуждыми они досаждали Ему, и мерзостями разгневали Его. Жертвы приносят бесам («шейдим»), не Богу» (Втор 32:16).
Апостол Павел утверждал, что таково вообще любое идолослужение, «что язычники, принося жертвы, приносят их бесам, а не Богу». (1 Коринф 10:20).
С этим трудно согласиться. Ведь языческие народы величали своих богов «бессмертными», а значит не отождествляли их со смертными чертями.
Да и традиция иудаизма признает, что, обращаясь к «иным богам», к «элим», народы в конечном счете адресуются к Единому богу. По мнению рава Шерки, именно это утверждается в книге пророка Малахи:
«Ибо от восхода солнца и до заката его велико имя Мое среди народов, и в каждом месте воскурено, и принесена (жертва) имени Моему, и дар чистый, ибо велико имя Мое среди народов, сказал Господь Цваот» (1:11).
А в книге Зоар, в связи со словами «Кто, как Ты, между Богами, Господи? Кто, как Ты, славен святостью?» (Исход 5:11) сказано: «Не существует такого идолослужения, в котором не скрывалось бы искр святости».
Если языческий культ не сопровождается ритуальным убийством и промискуитетом, то отношение Торы к нему снисходительное, как сказано в трактате Хулин (13б):
«Идолослужители за пределами Земли Израиля не совершают “чужого служения”, ибо для них это — обычай предков»
(в Тосафот к этому месту говорится, что это положение распространяется также и на инородцев, живущих в Земле Израиля).
Но бывает, как мы видим, и по-другому. Существуют совершенно неприемлемые для Всевышнего культуры и культы, носителей которых Он полностью искоренил, как сказано:
«Совершенно истреби их: Хетийца и Эморийца, и Кенаанея, и Перизея, и Хиввийца, и Йевусея, как повелел тебе Господь, Бог твой. Дабы они не научили вас делать подобное всем мерзостям их, какие они делали для божеств своих» (Втор 20:17).
Но это как раз те культы, которые сопровождались промискуитетом и человеческими жертвоприношениями, т.е. такими деяниями, которые и без того караются смертью.
Человеческие жертвоприношения приносились в истории всевозможным богам. Известно, например, кровопролитное служение Ацтеков солнцу. Но в земле Канаан этих жертв, по свидетельству Торы, требовали именно «шедим».
Удивительным образом атеистический культ «инопланетян», который формируется в наши дни, перекликается с культом ханаанских народов.
В этой связи любопытно, что амулеты и печати финикийцев, как замечает Жак Валле,
«изображают будто с неба спустившиеся крылатые диски со странными существами, которые похищают животных и мечут молнии».
+ Ж.Валле «Великие загадки земли»
https://royallib.com/read/valle_gak/velikie_zagadki_zemli___parallelniy_mir.html#0
Согласно свидетельствам людей, утверждающих, что они были похищены «пришельцами», последние зациклены на спаривании и на присвоении себе человеческого потомства.
В наше время круг замыкается: в современной вере в «инопланетян», как в существ из плоти и крови, постепенно возрождается их собственный древний культ — культ «шедим», в высшей степени игнорирующий Синайское откровение.
Поэтому так важно заблаговременно (до того, как однажды включив телевизор, люди услышат: «мы есть и давно смотрим за вами») знать, с кем мы имеем дело.
Автор книги «Тайная организация эльфов, фавнов и фей» (1691) преподобный Роберт Кирк пишет об этих существах, что «у них нет благоговения перед Богом — никакой религии».
С полным основанием эту характеристику можно перенести также и на «пришельцев», которые характеризуются не только психопатической аморальностью, но и полным отсутствием религиозного чувства.
Среди множества встречавшихся мне в печати бесед людей с «инопланетянами», ни в одной не упоминалось имя Всевышнего и ни в одной не затрагивались религиозные темы!
Единственное исключение, представленное в книге Белимова, говорит само за себя:
«Герда — так звали женщину — на вопросы Пахомова сообщила, что их цивилизация впервые посетила Землю четыре миллиона лет назад, и они же, якобы, внедрили религию, чтобы держать людей в рамках страха и дисциплины. Она также сказала, что невзгоды в России продлятся до 2000 года. Будут землетрясения, ураганы, наводнения, конфликты между народами, потом все стабилизируется, жизнь наладится. Сказала, что действительно часть землян похищается агрессивными цивилизациями, посещающими Землю. О своей базе сказала, что она располагается на Сириусе. Расстояние до Земли они преодолевают за пятнадцать секунд».
+ Г.Белимов «Близость с пришельцами» (2005)
Их символ веры
В мире существует немало восторженных поклонников «инопланетян», возлагающих на них самые радужные надежды, но среди этих фанатов мало реальных контактеров.
Те же, кто с «пришельцами» так или иначе столкнулись, редко остаются довольны новым знакомством.
Вот свидетельство Гульнары А. из Стерлитамака:
«Поначалу я очень радовалась контакту. Это было в виде психографии: под действием какой-то силы писала, рисовала. Заметно улучшилось здоровье, и я воспринимала это как подарок, благодарила Бога. А потом «они» начали угрожать, навязывать энергетического любовника. Не давали работать, заставляли часами сидеть в одной и той же позе. Я сильно похудела, а однажды с их помощью чуть не отравилась. Обычно контакт идет в виде глупого, пошлого диалога. Теперь я убедилась, что у внеземных сил вполне земные низость и подлость».
+ Г. Белимов «Близость с пришельцами» (2005)
Российская певица Катя Лель в последние годы заговорила о своем многолетнем опыте общения с «пришельцами». Певица утверждает, что те спасают землян от ядерной войны и старается выглядеть бодрой, но признает, что десятилетиями ее постоянно душил страх:
«Я уже ничего не боюсь. Страха нет. Но много лет я боялась того, что мы не принадлежим сами себе. И в любой момент инопланетяне могут пройти через стены, через закрытые двери, перевоплотиться в любое тело. Они могут все. Этот страх превалировал надо мной, я не могла от него избавиться, объяснить себе, что меня тревожит, почему мне так страшно сойти с кровати и дойти до той двери? Почему я не могла с собой договориться? Ведь я всегда обладала жизнерадостным характером, никогда ничего не боялась. Почему мы сидим за столом, пьем кофе и после таинственного свечения за окном исчезают три мои зуба? Это сказка, это миф? Никто мне не мог ничего объяснить».
Но зачем они вступают в контакт с людьми?
Смыслы и цели, декларируемые пришельцами, могут быть противоположными, единственное, что их объединяет — это полное игнорирование религиозных и нравственных ценностей.
Белимов передает следующий «фрагмент сообщения, полученный в контактной ситуации:
— Белковые формы жизни — явление редкое во Вселенной. Поэтому Земля и человек представляют значительный интерес для более развитых цивилизаций. Люди и животные похищаются с целью изучения и проведения экспериментов.
— В чем заключается суть экспериментов?
— Многие планеты имеют сходные с Землей природные условия. Представители развитых цивилизаций научились почти мгновенно изымать с Земли тела людей и переселять их на новые планеты. Так проводится программа расселения вашей расы. В рамках этой программы также выясняются возможности людей и их перспективы эволюционного развития.
— Но это же настоящий произвол космических масштабов! Кто давал право на эти эксперименты?
— Но ведь вы тоже экспериментируете с теми, кого считаете ниже себя по разуму, — с собаками, обезьянами например. И это свое право сомнению не подвергаете. Цивилизации, которые превзошли Землю по многим параметрам, имеют качества разумности, во многом отличные от ваших. Для них вы подобны животным …».
Согласно другим свидетельствам, цель визита «пришельцев» заключается прямо в противоположном — в колонизации планеты «Земля» гибридными формами.
Но в обеих случаях проект превращен в новую квазирелигию тоталитарного толка.
Я уже приводил рассказ Джейкобса из его книги «Идущие среди нас» о конференции в НЛО в 2005 году:
«Он (докладчик-«богомол») сужает круг вопросов до нескольких последних стадий… И вот мы встаем. Я не знаю, почему я так себя чувствую — это странное слово, — но каким-то образом это кажется священным (somehow it feels sacred)».
Но, пожалуй, в этом плане еще более показательна сцена, имевшая место год спустя:
«Паулу вместе с другими похищенными отвели в другую комнату, где инсекталин произнес им нечто вроде мотивационной речи:
— Это так важно, и нам так повезло быть частью этого. Как будто мы поднялись над другими людьми и находимся на вершине. И у нас есть возможность работать с этими ребятами, и за ними будущее. И мы идем вместе, они и мы, в будущее. И дело не столько в том, что они нас благодарят; это почти как будто мы должны быть благодарны им за то, что у нас есть возможность помочь».
В 1999 году Алан Элфорд издал книгу «Боги нового тысячелетия», в которой убеждает читателя, что человечество было произведено средствами генной инженерии инопланетянами, которых их изделие приняло за богов. Возвращаясь сегодня на землю в своем истинном обличии, астронавты, как водится, по-марксистски «переворачивают ситуацию с головы на ноги».
«Шедим», демоны третьего тысячелетия до н.э., оказываются также и демонами третьего тысячелетия н.э., вернувшимися на землю в личинах инопланетян, т.е. в личинах смертных носителей «революционных технологий».
Таков дух Нового времени. В Новое время Бог Авраама, Ицхака и Яакова стал терять Свои традиционные очертания, и пропасть между Ним и человечеством закономерно стала наполняться демонами, причем в первую очередь демонами в инопланетном обличии.
«Существует необходимость появления новой мифологии, — пишет Валли, — для того чтобы связать колоссальную бездну прошлого с бессмысленным настоящим. «Они» дарят нам эту возможность. Но кто «они»? Реальные существа или фантомы из наших собственных снов, жалкие и смешные?»
Этот, прозвучавший в 1969 году вопрос, и сегодня остается без ответа.
На основании свидетельств людей, на протяжении десятилетий захватывавшихся «пришельцами» (представленными серыми гуманоидами и возглавляющими их насекомоподобными «инсекталинами»), Джейкобс составил психологический портрет нынешних божеств человечества:
«Инопланетяне происходят из коллективного общества, в котором индивидуальность и личная жизнь практически не существуют. Функция и задача имеют первостепенное значение. Похоже, у них нет свободного времени или личного времени, в течение которого они могли бы предаваться любому виду отдыха или развлечений. Инсекталины и серые имеют ограниченный и узкий эмоциональный диапазон. Инопланетяне живут в скучном, безрадостном обществе, сосредоточенном на работе, послушании и подчинении группе и ее целям. Отсутствие личной, самостоятельной жизни отражается на телепатическом общении инопланетян. В «языковых» рассказах похищенных нет ни сарказма, ни иронии, ни юмора. Это понятно, поскольку в телепатическом обществе конфиденциальность и индивидуальное самовыражение либо отсутствуют, либо сильно ограничены».
При этом цели этих существ, по большому счету, остаются Джейкобсу непонятными:
«Возможно, самый важный вопрос, оставшийся без ответа, в исследованиях НЛО и похищений: почему инопланетяне хотят оккупировать планету? Я не знаю. Похищенные не знают. Есть свидетельства того, что даже гибриды и хабриды, которые только знают, в чем заключаются их задачи, не знают.»
Я бы в свою очередь хотел усугубить туманность ситуации еще одним вопросом — вопросом благоприятности момента.
Почему оккупация Земли гибридами началась во второй половине ХХ века, в то время как, со всех уфологических точек зрения, «инопланетяне» контролируют голубую планету на протяжении тысячелетий и совершенно незаметно для людей могли бы заселить ее гибридами еще на заре истории? Что особенного усмотрели они в этом историческом моменте — в середине ХХ века?
Изменение
Джейкобс, на протяжении десятилетий опрашивавший контактеров вовлеченных в проект «гибридизации», пишет:
«К 1998 году, когда была опубликована «Угроза», я услышал о надвигающемся Изменении (Change), когда гибриды будут жить на Земле. У меня еще не было достаточно информации, чтобы знать, когда может произойти Изменение. Я был осторожен: важно отметить, что существует мало свидетельств того, что гибриды занимаются «нормальной» человеческой деятельностью — работают, живут в квартирах и так далее… Начиная с 2003 года я заметил ускорение интеграционной деятельности, которая все больше концентрировалась на повседневной жизни».
+ Джейкобс «Идущие среди нас» (2015) https://www.scribd.com/read/272330612/Walking-Among-Us-The-Alien-Plan-to-Control-Humanity
Как мы помним, в 2005 году в просторной «тарелке» проходила конференция, в ходе которой Инсекталин демонстрировал достижения проводимой им селекции. Таким образом возникает впечатление, что план оккупации Земли «гибридами» был разработан «инопланетянами» только во второй половине ХХ века, сразу после того, как люди разобрались в генетическом коде.
Белимов, по крайней мере, представляет ситуацию именно таким образом:
«Однажды ночью 1957 года одна беременная женщина мирно что-то читала лежа в постели, когда в ее комнате появились существа небольшого роста с огромными глазами. Она испугалась, и тогда их главный сказал, пытаясь ее успокоить: «Мы заинтересованы не в тебе, а в той девчушке, которую ты вынашиваешь». Женщина в страхе истошно завопила, чтобы они убирались, уродцы этакие, на что «гость» ответил: «Ты только погоди, моя дорогая, однажды вы все будете выглядеть в точности, как мы…».
Так что же — мутация людей неизбежна? С нами работают опытные внеземные селекционеры? Не исключено, что среди нас уже появились «усовершенствованные» люди, гибридная раса гуманоидов с задатками сверхлюдей. Им, пока что еще детям, даже название придумали — индиго. Это дети-вундеркинды, которые отличаются от обычных детей необыкновенными, прежде всего умственными способностями.
В последнее время какую газету ни развернешь, а там — о детях-вундеркиндах.
В США девочка Уинфрид Стоунер начала разговаривать в шесть месяцев, читать — в 16 месяцев, в три года уже писала на машинке, в девять поступила в вуз, а в 12 стала доктором наук. У нашей популярной российской певицы Валерии младшему сыну Арсению было всего 2,5 годика, а он уже запросто читал газеты и журналы. И никто его никогда этому не обучал, все сам!
Словом, некоторые факторы, говорящие о небольших и пока не массовых изменениях у людей в лучшую сторону, вроде бы, есть.
Но отнюдь не меньше, а много больше ситуаций, которые не могут нас не настораживать.
Как-то уж очень трудно поверить, что все эти похищения, факты насилия, беременности с изъятием плода, бесчеловечные медицинские обследования, блокировка памяти, пугающие опыты, в том числе и над детьми, шрамы и иные следы хирургического вмешательства и плюс к тому — тысячи голов загубленного скота с чудовищными по жесткости операциями над несчастными животными, — что все это делается из гуманных побуждений».
+ Г.Белимов «Близость с пришельцами» (2005)
И все же с одной стороны и сегодня — в 2020-х годах — «Изменение» не очень-то бросается в глаза, а с другой, совершенно непонятно почему «пришельцам» пришло в голову врываться в эволюцию Homo sapiens не пару тысячелетий назад, а именно на пороге 2-го и 3-го тысячелетий?
Причем тот же Белимов верит в то, что «инопланетяне» возятся с человеческими генами с доисторических времен и даже, собственно говоря, создали человека:
«Люди начали задумываться о своем космическом происхождении с конца 1960-х годов. С середины 1990-х годов начинается настоящий бум в разработке нетривиальных версий. И вот — сенсация! «Дело об инопланетных генах Адама» — под таким заголовком появилась новая статья Захарии Ситчина. Он уже давно утверждает, что человек был создан пришельцами с планеты Мардук, она же — Нибиру».
Более того, сам же Белимов убедительно показывает, что «гибридизация» велась задолго до ХХ века:
«Исследователь русского фольклора Иван Петрович Сахаров (1807–1863), писал: «Известно всем и каждому на Руси, что такое за диво — огненный змей. Все знают, зачем он и куда летает, но вслух об этом никто не решается говорить. Огненный змей — не свой брат, у него нет пощады: верная смерть от одного удара. Да и чего ждать от нечистой силы! Казалось бы, что ему незачем летать к красным девицам, но поселяне знают, зачем он летает, и говорят, что если огненный змей полюбит девицу, то его зазноба неисцелима вовек. Такой зазнобы ни отчитать, ни отговорить никто не берется…»
Трансформация огненного змея в человека, по Сахарову, происходит так:
«Всякий видит, как огненный змей летает по воздуху и горит огнем неугасимым, а не всякий знает, что он, как скоро спустится в трубу, то очутится в избе молодцом несказанной силы. Не любя, полюбишь, не хваля, похвалишь, говорят старушки, когда завидит девица такого молодца. Умеет оморочить он, злодей, душу красной девицы приветами. Усладит он, губитель, речью молоду молодицу. Заиграет он, безжалостный, ретивым сердцем девичьим, растопит он, варвар, уста алые на меду, на сахаре. От его поцелуев горит красна девица румяной зарей, от его приветов цветет красна девица красным солнышком!»
+ Г.Белимов «Близость с пришельцами» (2005)
В этом месте я не могу удержаться от того, чтобы не привести отрывок из книги В.Г. Ажажи «Иная жизнь»:
«Насколько приятными кажутся высокие блондины, настолько грубы и агрессивны пришельцы в виде рептилий. У Д. Карпентера собрано досье на десять таких случаев. Итак, рептилии: рост 1,8–2,4 метра, всегда в прямом положении. Похожи на ящеров с гладкой кожей. Цвет от зеленоватого до коричневатого. Руки: вернее, четырехпалая лапа с коричневыми перепонками. Лицо — что-то среднее между человеческим и змеиным. На голове от макушки до рта идет гребень. Глаза похожи на кошачьи, золотистого цвета с вертикальным зрачком. Эффект ощущения отталкивающий, гротескный, отвратительный. Манеры навязчивые, силовые, бесчувственные. Поведение: взрывается и насилует. Есть фиксация физического эффекта в виде фотографий отпечатков когтей.
В одном из имеющихся у Д. Карпентера случаев женщина стыдливо говорит, что испытала невероятное сексуальное наслаждение, когда увидела его (ящера) отталкивающую наружность. Через два месяца другая женщина из того же города сообщила о таком же вторжении рептилии и о таком же ощущении».
+ В.Г.Ажажа «Иная жизнь» https://coollib.com/b/99143/read
«Но подмечали в народе и другое — продолжает Белимов, — последствия греховных отношений с нежитями, когда женщины беременели от таких соитий и даже рожали неведомо кого.
Вот что пишет об этом И. П. Сахаров: «Сушит, знобит он красну девицу до истомы. От той ли силы нечистой зарождается у девицы детище некошное (нечистое, дьявольское — согласно словарю Вл. Даля). С тоски, со кручины надрывается сердце отца с матерью, что зародилось у красной девицы детище некошное. Клянут, бранят они детище некошное клятвою великой: не жить ему на белом свете! Гореть бы ему век в смоле кипучей, в огне негасимом! С той ли клятвы, то детище заклятое, без поры без времени, пропадает из утробы матери. И его-то, окаянного, уносят нечистые за тридевять земель, в тридесятое царство. А и там-то детище заклятое ровно через семь недель нарекается Кикиморой. Живет, растет Кикимора у кудесника в каменных горах…»
Сейчас-то, задним числом, мы, уфологи-исследователи, уже знаем, что некоторые из видов пришельцев используют земных женщин в качестве суррогатных матерей или своего рода инкубаторов и примерно через три месяца эмбрион извлекается из матки женщины, чтобы выращивание было продолжено в специальных лабораториях с созданием всех необходимых физиологических условий для роста. Но это сейчас мы кое-что знаем. От очевидцев, от медиков, по данным гипноза, по данным УЗИ… Однако прочитать о том же в свидетельствах наших пращуров… Иногда, свидетельствует фольклор, «детища некошные» рождались воочию. Были они якобы с большой головой и большим животом, уродливы, тупоумны, нелюдимы и обычно пропадали где-нибудь в лесу».
Так что же происходит? Судя по «известному всем и каждому на Руси» «фольклору», «гибридизация» велась всегда, но никаких антропологических изменений у населения до сих пор не выявилось. Однако если проект продвигается в прежнем темпе, то что значат все эти тайные конференции в просторных «тарелках»?
Сон мироздания
Пытаясь осмыслить собранные свидетельства похищенных, Джейкобс признает, что главное от него ускользает, что «без ответа остается самый важный вопрос: «почему инопланетяне хотят оккупировать планету?»
Джейкобс называет следующие возможные причины:
«Выживание: Некоторые похищенные предполагают, что инсекталинам необходимо распространить свои гены посредством гибридизации по всей галактике, чтобы достичь своего рода видового бессмертия.
Геополитика: Программа инсекталинов может представлять собой геополитический захват, основанный на конкуренции с другими группами или цивилизациями.
Ресурсы и экономика: Вполне возможно, что на Земле имеется множество элементов, которые редко встречаются в больших количествах на других планетах. Получение и последующая эксплуатация планеты в отношении этих ресурсов может каким-то образом улучшить инопланетянам статус, сделать их более могущественными, повысить их экономическое благосостояние или помочь их родной планете. Я допускаю, что все эти предположения могут оказаться ошибочными».
Итак, Джейкобсом высказываются три гипотезы, между тем непосредственный рациональный смысл в рассматриваемом им явлении не усматривается. И это очень характерно.
В действительности в уфологических сказаниях отсутствует понимание не только глобальных задач, преследуемых инопланетянами. В сущности, почти каждый их шаг, каждая черта в их поведении — иррациональны.
Своей бессвязностью, неожиданностью сюжетных поворотов уфологические истории невольно напоминают сновидения, кажутся имеющими одну с ними природу.
Каждая встреча с «инопланетянином» в большей или в меньшей мере фантасмагорична. Приведу одну, как мне кажется, фантасмагоричную в крайней степени:
«Из аппарата вышли трое человекоподобных существ и направились к Малышеву. Шли синхронно и как бы делая плавные, длинные подскоки. На всех троих — серебристые скафандры. Рост двоих, по оценке Малышева, 1,7 м. Возраст всех на вид — не более 25 лет. Хотя впоследствии Малышеву объяснили, что они — гораздо старше. Две фигуры были явно мужского пола.
Чуть впереди «плыла» неземная представительница прекрасного пола, не уступающая по красоте земным «королевам красоты». Рост её был примерно 1,6 м
На груди у каждого члена экипажа, на левой стороне, сиял то ли прибор, то ли эмблема круглой формы.
Один из них для чего-то поднёс к Малышеву прямоугольный прибор, из которого выдвинулась «антенна». Через несколько секунд прибор был убран. Затем Малышеву предложили пройти в аппарат. Он согласился. Когда подошли к диску, то какая-то чудодейственная сила втянула всех четверых вовнутрь.
Внутри равномерный свет освещал ряды мигающих приборов. Малышев заметил круглый стол, а вокруг — «табуретки». Ему предложили сесть и раздеться. Когда Малышев начал выполнять предложение, бросая по-девичьи стыдливые взгляды на инопланетянку, последняя, очевидно, поняв в чём дело, исчезла в дымке.
Обнажённому Анатолию прикрепили «датчики» на руки и на ноги; на голову надели подобие короны. После обследования — вывод вслух на русском языке: «Очень своеобразная нервная система — редкая для землян по своему «хладнокровию», умственное развитие — ниже среднего».
Потом Анатолия вывели из аппарата, а сами вернулись. За 2-3 секунды аппарат совершил подъём на высоту около километра.
Члены экипажа, продемонстрировав таким образом Анатолию технически поражающий полиморфизм, подходят к нему с предложением совершить полёт на их планету — «с нашими де возможностями это — совершенно безопасно…» Малышев соглашается.
Вот рассказ Малышева о полёте на далёкую планету и об увиденном на ней:
«Взлёт. Открывается иллюминатор: вид удаляющейся Земли. Мы сидим в креслах самолётного типа. Скафандры сняли. На голове женщины — подобие шапочки. Снимает её — красивая, пышная россыпь светло-каштановых волос.
Через некоторое время показывают Землю из Космоса. Во время полёта испытал очень неприятное ощущение.
Заботливая инопланетянка с улыбкой спросила: «Ты, наверное, хочешь кушать?» Ответил: «Ну, если есть чего…» Кормили салатом, напоминающим смесь наших овощей, дали воду типа «боржоми». Пища чисто вегетарианская.
Приближаемся к их планете. Планета окутана дымкой, и от неё идет неяркий свет. Создается впечатление искусственности этого «небесного обиталища». Вокруг планеты — кольцо из светящихся сфер, небольших размеров в сравнении с планетой. Посадка. Выходим. Равномерный белый свет, источника нет (помимо упомянутых «ламп»). Воздух чистый, свежий, как в хвойном лесу, вдали от городов. Передвигаться несколько легче, чем на Земле.
Оказались в здании. По мере продвижения по нему стены как бы «уходили» в стороны и вверх. Большой зал. Экран 2-3 метра. На экране — существо с тёмной кожей. Идёт разговор между ним и одним из присутствующих. Речь похожа на свист, иногда — на человеческую речь, произносимую с очень большой скоростью.
На некотором расстоянии видел человека, жившего в соседнем доме и недавно умершего от злоупотребления спиртным. К нему не приближался — было как-то очень не по себе, хотя он улыбался.
Пришельцы одеваются в скафандр так: чем-то накрываются, а выходят одетыми. Раздеваются следующим образом: поднимают руки, где-то на поясе происходит разъединение костюма, верхняя часть скафандра поднимается и ложится рядом, следует подскок, во время которого соскальзывает нижняя часть скафандра.
Видел какую-то книгу. Видел животное, похожее на лося. Видел подобие магнитофона: сочетание треугольной призмы и диска. На нём были записаны наши радиопередачи. Показывали «фотографии» земных городов, наших космических кораблей, самолётов.
Видел существ около 1 метра ростом: удлинённые руки, большая голова, глубокие глазные впадины, тонкие губы, зеленоватый цвет лица.
Был представлен человеку, прожившему в Москве около 20 лет в период 30-х — 40-х годов. Из разговора с ним понял, что он хорошо знает Москву».
+ https://vk.com/@cassiopeia_ufo-sluchai-s-anatoliem-malyshevym-kontakt-s-ekipazhem-nlo-v-s
Для сна — этот рассказ самое оно. Но повторяю, любая уфологическая история в той или иной мере напоминает сновидение.
Карл Юнг писал, что
«сновидение является прямой манифестацией бессознательного и только незнание его языка мешает понять его послание».
Соответственно,
«НЛО — это ставшее видимым содержание глубинных слоев психики, то есть — по определению — НЛО суть архетипические формы»
+ К.Юнг «Один современный миф» https://royallib.com/read/yung_karl/odin_sovremenniy_mif.html#0
Таким образом, естественно заключить, что явления «инопланетян», как вообще явления «шедим» имеют место в рамках столкновения этих существ с нашим коллективным бессознательным.
Черти как тонкие парапсихологи принимают те образы и продвигают те идеи, которые люди бессознательно оказываются готовы воспринять, способствуя порождению в их сознании новых мифов. При этом собственные планы и интересы чертей никак не высвечиваются, а если и становятся известны людям, то из религии Откровения.
В то же время трудно видеть в поведении «шедим» какой-либо строгий план, как это представляет Джон Килль в своей книге «Операция — Троянский конь».
Их изобретательное мимикрирование, их следование человеческой технической моде выглядят скорее общей реакцией на меняющийся исторический ландшафт, чем стремлением в эту историю вмешиваться.
В этом отношении интересна оценка, данная демоническим существам Робертом Кирком:
«Они делятся на племена. Как и у нас, у них есть дети и кормилицы, свадьбы и похороны и т.д., с одной лишь разницей: они делают это только для того, чтобы передразнивать наши обычаи или предрекать земные события».
+ Жак Валле «Великие загадки земли»
https://royallib.com/read/valle_gak/velikie_zagadki_zemli___parallelniy_mir.html#0
Черти не просто созданы после человека. В определенном отношении они производны от него. Если даже не они сами, то по меньшей мере их деструктивный характер, — результат человеческого грехопадения. Не случись грехопадения, поведение «шедим» было бы ангельским.
+++
Бытие черта предполагает не только «материально-энергетическую» зависимость от человека, но также зависимость психическую и ментальную.
По своей природе черти — это вечные спутники человека, по-видимому, сопряженные с психикосмическими процессами, включенные в психическое реагирование мира, как целого.
Но тогда парапсихологические и гипнотические возможности «шедим» естественно увязать не только со сновидениями, но и с самим состоянием сна.
Возвращение в реальность
Способность «шедим» к подчинению себе человеческой психики невольно ассоциируется со сном, который сам выглядит неким космическим гипнозом.
В чем смысл сна? Что происходит с нами во сне?
Сон представляет собой уникальный феномен, известный лишь высокоорганизованным животным — птицам и млекопитающим. Рыбы, земноводные и даже пресмыкающиеся, не говоря уже о беспозвоночных — не спят. Они проводят холодные периоды года в полном оцепенении, но в теплые периоды во сне не нуждаются.
Наука связывает сон с «высокой организацией», с тем, что во сне происходит процесс обработки информации. Есть период бодрствования, считают ученые, когда организм накапливает информацию, и период сна, когда он ее перерабатывает.
И все же трудно поверить, что только для того, чтобы «перезагрузиться», высокоорганизованному существу необходимо треть жизни проводить в полном беспамятстве. За физиологической необходимость сна должна скрываться также и необходимость метафизическая.
Действительно, сон невозможно понять на уровне индивидуальной биологической жизни, вне связи организма с космосом. Если бодрствование — это суверенное обособление от вселенной, то сон — это в первую очередь единение с ней.
Прежде чем этот тезис отстоять, отметим, что сон наблюдается у животных, отмеченных не только высокой организацией, но также и способностью поддерживать постоянную температуру тела.
Рассмотрим три эти особенности в их взаимном контексте.
Под сложным поведением, под «высшей нервной деятельностью» обычно понимается способность вырабатывать условные рефлексы. Однако в сфере безусловных рефлексов высокоорганизованные животные также весьма необычны, ибо они наделены, по меньшей мере, одним уникальным, и поистине «высшим» инстинктом — инстинктом заботы о потомстве.
Собаки, дельфины, попугаи, да и многие другие теплокровные могут обнаружить удивительную сметливость, которая нередко озадачивает и восхищает человека. И все же главное, чем все эти животные замечательны — это самоотверженная любовь к своим порождениям.
Именно заботу о потомстве можно представить как главный королевский признак «высшей нервной деятельности», признак, в котором прозревается богоподобие животных: как бы в самой природе проглядывается милующий лик Всевышнего, просматривается отеческая забота и промысел — т.е. центральная религиозная идея.
Но чему соответствует теплокровность? Теплокровность — это энергетическая автономия, это высшее проявление телесной индивидуальности.
Если членистоногие, рыбы и земноводные живут в едином тепловом ритме, если в энергетическом плане они полностью интегрированы в жизнь космоса, то теплокровные животные достигают выдающейся физиологической независимости.
Некоторые животные, обитающие в разных климатических поясах, как, скажем, собаки или олени, способны существовать и поддерживать постоянную температуру тела почти в стоградусном диапазоне (от — 50 до +50)!
Итак, если в заботе о потомстве животное уподобляется Богу, то в теплокровности, в температурной автономии оно уподобляется Космосу, т.е. предельно полно раскрывается себя как микрокосм.
Действительно, как признает тот же Рамбам, не разум, а одна только телесность придает живому существу статус микрокосма, т.е. делает его выражением космоса как целого.
В этом утверждении предполагается, что если бы мы смогли выбраться за пределы Вселенной и стали бы разглядывать ее «снаружи», то увидели бы перед собой некоего оборотня, играющего всем многообразием животных образов. Выбраться за границы Вселенной невозможно, так как сами мы ей постоянно принадлежим. Однако рассматривая какое-либо животное, мы как раз и рассматриваем космос «снаружи», рассматриваем его как целое, сталкиваемся с одним из его ликов. На этом опыте базируется не только тотемизм, но и все религии, имеющая дело с зоо и антропоморфными божествами.
Но тогда понятно, что хотя всякое живое существо космос как-то выражает, наибольшей выразительности достигают именно теплокровные животные — птицы и млекопитающие. Они наиболее космосу подобны, они наиболее адекватно его раскрывают. Но одновременно они по-прежнему принадлежат космосу как его члены, они не только целое, но и часть. А значит, они вынуждены свою частичность, т.е. подчиненность космосу как-то постоянно обнаруживать.
Сон и является таким актом подчинения, актом превращения целого в часть, т.е. моментом включения суверенного животного в общее космическое тело.
Рыбы и черепахи не нуждаются в таком специальном укрощении плоти по той простой причине, что они и без с того с космосом достаточно слиты.
Но то существо, которое добилось для себя температурной независимости, и тем самым максимально уподобилось космосу, должно платить за свою сохраняющуюся ему причастность определенную дань.
Это существо и во сне будет поддерживать постоянную температуру, этого у него не отнимут, но на несколько часов оно будет полностью обездвижено.
Фаза независимости от космоса закономерно сменяется фазой интеграции с ним, фазой, которая должна быть отмечена определенной пассивностью. В этом смысле сон похож на смерть и справедливо ей уподобляется. Но в то же время эта смерть является актом интимного единения с космосом, и поэтому сон — это часть жизни, и даже активная ее часть. Сладость сна — это сладость возвращения во внутриутробное состояние, в состояние единства и слияния с природой.
Сон, в особенности для человека — это знамение его вещности и частичности, но не унижающей и не уничтожающей его, а лишь напоминающей ему его место и возвращающей его в природное единство.
В этом смысле сон — это гипноз, которому животные и люди подвергаются со стороны Вселенной. Но иногда, по-видимому, в этот механизм встраиваются также и «шедим». В этом случае их позволительно понять как «пришельцев из Космоса», но не в физическом, а в метафизическом смысле.
Быть может эльфы, гномы, «инопланетяне» и прочие непростые смертные, наделенные поистине космической гипнотической силой — это агенты Космоса, возникающие в нем по механизму сновидений, сновидений, в которые ненароком проваливаются и люди?
Как пробудиться от этого космического сна? Пробуждение усматривается в адекватном осознании происходящего.
Джейкобс видит задачу инопланетян в замене человеческого рода «гибридным», мне же в первую очередь видится угроза в завоевании мира новой квазирелигией, имитирующей и науку, и религию, но в действительности равно удаленную от обоих.
Кто знает, не готовит ли членистоногое чудище свою тронную речь?
В этом обращении должно много говориться о мире и вселенском единстве, но суть послания будет сведена к бессмертным строкам: «Принесите-ка мне, люди, ваших детушек, я сегодня их за ужином скушаю!».
Имеется ли воробушек, готовый склюнуть великана?
Усмотреть его можно лишь в религии, способной обнулить ситуацию, вернув нечисти ее первичное собственное обличие.
Последние столетия в умах людей царит картезианская логика, не допускающая уклонений от научного нарратива.
Между тем ее прямолинейность покоится на допущении обратного, на «методологическом сомнении» Декарта.
Прежде чем прийти к заключению, что сам факт мышления, а вместе с ним и научный метод во главе с математикой, сомнению не подлежат, Декарт допускает, что наши чувства и разум могут вводить нас в заблуждение, что либо всеблагой Бог, либо «злокозненный гений» могут нас дурачить.
+ Р. Декарт «Размышления о первой философии» https://psylib.org.ua/books/dekar02/txt03.htm
Признание того, что Благой Творец существует и, что по Его воле мы окружены необъяснимыми явлениями и фантастическими существами — это определенное пробуждение, это возвращение в реальность.
Арье, это классно! Некоторые места мне очент понравились. Но вероятно, что это заметки — подготовка к чему-то другому, м.б. к более глубоким фантастическим или мистическим концепция…
Мне почти невозможно понять простое. Вот есть израильтянин (автор). Не дурак. Вот есть невероятное явление — распыление израильтян по всему миру и соответствующие реакции. И наш автор, израильтянин, не дурак изучает не реальное чудо, не себя, а какие-то явления глупые придуманные… Автор, а что так???
Таня : … автор … изучает не реальное чудо, не себя, а какие-то явления глупые придуманные… …
=====
По-моему это не совсем верно. Под предлогом инопланетян, ангелов, бесов и т.д. автор изучает идею «Человек это активный субъект истории, а НЕ пассивный объект борьбы высших сил».
Более подробно я объяснил это в нескольких своих комментариях здесь:
https://club.berkovich-zametki.com/?p=89098
Сам автор объяснил это здесь:
Пинхас Полонский и Арье Барац, книга «ЕВРЕИ И ХРИСТИАНСТВО», глава 9:
«ОБЛАДАЮТ ЛИ АНГЕЛЫ СВОБОДОЙ ВОЛИ? Человек как субъект истории или как поле борьбы высших сил.»
https://psylib.org.ua/books/polon01/txt03.htm#9
А по-моему автора и вас не мешало бы переселить ну хотя бы в украинский окоп — дабы вы немного снизошли до реалий — кстати, в том окопе вы заодно мгновенно получили бы точные ответы насчет свободной воли человека
В украинских окопах будут (или НЕ будут) сидеть украинские солдаты.
Я (и по-моему автор) служили в боевых частях ЦАХАЛа и у нас были свои окопы. Реалия там простая: в окопе я уже мёртв, и только победив / убив врага я может быть (а может и не быть) получу в подарок и свою жизнь, и само-уважение, и уважение тех, кто мне дорог.
Принять эту реальность или отвергнуть её — именно в этом и заключается свобода воли «человека в НАСТОЯЩИХ окопах».
Т.е. вся невероятность человеческой жизни для вас сводится к убийству другого человека? Сударь, я не антисемитка, но таких людей, смысл жизни которых в убийствах — таки стоит удалять…
… я не антисемитка, но …
=====
В нашу эпоху многие антисемиты стесняются открыто называть себя антисемитами.
Они маскируются анти-сионизмом, анти-иудаизмом и прочими какашками.
В нашу эпоху Господь в первую очередь МИЛОСЕРДЕН к своему еврейскому народу — и только потом Господь воспитывает свой народ страданиями и войной.
Ой, че дееца! На Портале объявилась «девочка из Архангельска». Она фамильярно похлопала по плечу автора — Арье Бараца, снисходильно допустив, что один из самых блистательных умов Портала все-таки «не дурак».
Как ты чиста в покое ясном,
В тебе понятья даже нет
О лживом, злобном или страстном,
Чем так тревожен белый свет!
Как ты глупа! Какой равниной
Раскинут мир души твоей,
На ней вершинки — ни единой,
И нет ни звуков, ни теней…
До сих пор было неизвестно, кому поэт Константин Случевский посвятил эти строки. А с сегодняшнего дня — известно.
Здравствуйте, Соня! Я не решаюсь сыграть в осмеивания, все-таки не избранная, проиграю. Но мне интересно было бы узнать, почему вы считаете меня глупее автора, какие факты?
Видите ли в чем дело, любезнейшая Таня из Архангельска…
Одна эта Ваша топорная косноязычная полуграмотная фраза:
«Я не решаюсь сыграть в осмеивания, все-таки не избранная, проиграю.» лишает меня охоты выступать арбитром в поединке: Таня из Архангельска против Арье Бараца — религиозного мыслителя, обладателя громадных знаний как религиозной, так и светской составляющей еврейской жизни . Не говоря о том, что на любую тему он пишет «паркером с золотым наконечником». По-простому, это значит, что он, в отличие от Вас, великолепно владеет родным языком.
Может быть Вам вот это у «не дурака» Арье Бараца больше зайдет: «Философ учит солдат хорошим манерам». —
https://dandorfman.livejournal.com/3823235.html
Больше надо читать, Таня, хороших книг, язык развивать, а потом уже пускаться дискутировать с персонами такого калибра, как Арье Барац.
Непонятно, почему автор пренебрегает психиатрическим опытом. Как бы это обогатило материал!