Теоретически у России с ее территорией, ископаемыми и прочими природными богатствами есть, вроде бы, шанс, сохранить независимость, язык и культуру, но сможет ли она пожертвовать ради этого имперскими упованиями?

Элла Грайфер

НЕМНОГО ГЕОПОЛИТИКИ

А не замахнуться ли нам
на Вильяма, понимаете ли,
нашего Шекспира?
Э. Рязанов

Извиняюсь заранее за свое нахальство и в качестве смягчающего обстоятельства прошу учесть, что не намерена посягать на репутацию А.С. Пушкина как поэта (хоть и не трогает меня большинство его творений) или основателя современного русского языка (хотя, по-моему, тем же самым языком написано уже очень мною любимое «Горе от ума»), но говорить только и исключительно о том, о чем нынче только ленивый не толкует: об «имперских взглядах» Пушкина.

Клеветникам России

О чем шумите вы, народные витии?
Зачем анафемой грозите вы России?
Что возмутило вас? волнения Литвы?
Оставьте: это спор славян между собою,
Домашний, старый спор, уж взвешенный судьбою,
Вопрос, которого не разрешите вы.

Уже давно между собою
Враждуют эти племена;
Не раз клонилась под грозою
То их, то наша сторона.
Кто устоит в неравном споре:
Кичливый лях, иль верный росс?
Славянские ль ручьи сольются в русском море?
Оно ль иссякнет? вот вопрос.

Оставьте нас: вы не читали
Сии кровавые скрижали;
Вам непонятна, вам чужда
Сия семейная вражда;
Для вас безмолвны Кремль и Прага;
Бессмысленно прельщает вас
Борьбы отчаянной отвага —
И ненавидите вы нас…

За что ж? ответствуйте: за то ли,
Что на развалинах пылающей Москвы
Мы не признали наглой воли
Того, под кем дрожали вы?
За то ль, что в бездну повалили
Мы тяготеющий над царствами кумир
И нашей кровью искупили
Европы вольность, честь и мир?..

Вы грозны на словах — попробуйте на деле!
Иль старый богатырь, покойный на постеле,
Не в силах завинтить свой измаильский штык?
Иль русского царя уже бессильно слово?
Иль нам с Европой спорить ново?
Иль русский от побед отвык?
Иль мало нас? Или от Перми до Тавриды,
От финских хладных скал до пламенной Колхиды,
От потрясенного Кремля
До стен недвижного Китая,
Стальной щетиною сверкая,
Не встанет русская земля?..
Так высылайте ж к нам, витии,
Своих озлобленных сынов:
Есть место им в полях России,
Среди нечуждых им гробов.

1831 г.

Прежде всего, найдите мне хоть одного — не скажу автора, литератора, поэта, а хотя бы одного грамотного человека в Европе (включая Россию) того времени, что «имперцем» бы не был. С наполеоновских походов и вплоть до самой до Первой мировой представляла собой Европа территорию трех (после объединения Германии — уже четырех) слегка бодающихся между собой империй, и лишь в конце 19 века некоторые нетипичные начали сомневаться в нормальности такого положения.

Можно понять обиду Александра Сергеевича на западных интеллектуалов, что сегодня за восставшую Польшу заступаются, притом что не далее как вчера с Россией ее же и делили. Не всякая ли империя, включая ваши собственные, создается и поддерживается силой оружия? На Англию с Ирландией посмотрите! И как же смеете вы сомневаться в праве России, распоряжаться всем, что захватила, коль скоро она в полной мере обладает этой силой? Кто не верит — пусть проверит! (Через 22 года таки проверили т.н. «Крымской войной», оказалось — ошибся Пушкин… но он же не полководец, в конце концов).

Но есть в этом стихе и тема другая, на мой взгляд, более интересная: про древний спор славян между собою. Пушкин не уточняет, вероятно, тогда это было понятно каждому, а мы все-таки напомним. Спор шел о том, кому быть империей, а кому — имперской провинцией. Литва (позже эти земли стали звать Белоруссией) определенно колебалась между Москвой и Варшавой, но в конце концов, как известно, объединилась с поляками и дело кончилось Речью Посполитой, после смерти Бориса Годунова были попытки присоединения к ней и Московии («смутное время»), причем, эта идея определенно была популярна среди бояр, но в конце концов победили сторонники независимости.

В конце 18 века Речь Посполитая — обширная славянская империя — развалилась, не будем сейчас обсуждать причины, но в результате ее поделили на троих между Австрией, Пруссией и Россией, потом еще пару раз переделяли, в конце концов самый жирный кусок достался Российской Империи. Логика Пушкина понятна: славянская империя Речь Посполитая потерпела неудачу в попытке стать центром притяжения для всех славянских народов, зато Империя Российская годится на эту роль, и польское сопротивление — чистый эгоизм проигравшего неудачника, препятствующий осуществлению многообещающего проекта.

Так вот, насчет проекта… Обратите внимание: ладно бы еще только Польша весь 19 век как по графику восставала, причем, в основном именно против России, а не Пруссии или Австрии, наоборот, во время Первой мировой поляки на этих территориях добровольцами в армию записывались, специально чтоб с Россией воевать, но были ж славяне и другие. Украинцы решения Переяславской Рады окончательными не считали никогда, о чем сам же Пушкин свидетельствует в поэме «Полтава», ну и сербы, болгары, черногорцы… в 1876 -77 годах Россия их очень активно освобождала от турецкого ига, а они… Почитайте, что писал о них Достоевский:

…не будет у России, и никогда еще не было, таких ненавистников, завистников, клеветников и даже явных врагов, как все эти славянские племена, чуть только их Россия освободит, а Европа согласится признать их освобожденными!

Долго, о, долго еще они не в состоянии будут признать бескорыстия России и великого, святого, неслыханного в мире поднятия ею знамени величайшей идеи, из тех идей, которыми жив человек и без которых человечество, если эти идеи перестанут жить в нем, — коченеет, калечится и умирает в язвах и в бессилии. Нынешнюю, например, всенародную русскую войну, всего русского народа, с царем во главе, подъятую против извергов за освобождение несчастных народностей, — эту войну поняли ли наконец славяне теперь, как вы думаете? Но о теперешнем моменте я говорить не стану, к тому же мы еще нужны славянам, мы их освобождаем, но потом, когда освободим и они кое-как устроятся, — признают они эту войну за великий подвиг, предпринятый для освобождения их, решите-ка это? Да ни за что на свете не признают!

С какой неподдельной обидой отзывается Достоевский о решимости болгар или сербов, свои государства заиметь и не только в Империю Российскую не записываться, но и церковную независимость отстоять в лице своих патриархов!

И кто же, в конце концов, устоял в неравном споре? Кичливый лях, предпочитающий западную модель общества с уважением прав индивида (до абсурда доводить их стали сравнительно недавно, но Пушкин этого уже не увидел), иль верный росс, чей идеал, Василий Шибанов, вплоть до мученической смерти хранящий верность князю Курбскому, что государю верность нарушил, а самого Шибанова и вовсе продал ни за грош? Устоял-то, выходит, лях, невзирая на бесчисленные военные поражения, не захотели славянские ручьи в русском море сливаться, не прельстила их такая общественная модель, но… Почему же в таком случае русское море должно неизбежно иссякнуть? Видит Бог — и без тех ручьев воды своей хватает, не пересохло бы… Ан нет!

Представление, что распад СССР (сиречь Империи Российской) есть величайшая геополитическая катастрофа ХХ века, вовсе не одному Путину свойственно, его определенно разделяет большинство русских. Правда, им не приходит в голову, что катастрофа это только и исключительно для них, у других-прочих своих забот хватает, они же себя и поныне держат за пуп земли, ждут и требуют от человечества признания «… бескорыстия России и великого, святого, неслыханного в мире поднятия ею знамени величайшей идеи, из тех идей, которыми жив человек и без которых человечество, если эти идеи перестанут жить в нем, — коченеет, калечится и умирает в язвах и в бессилии», — но для них самих это таки да — катастрофа, потому что не вмещают они образа себя иначе как в виде империи.

Жила-была Британская империя, была да вышла вся, но британцы почему-то не считают сей факт «величайшей геополитической катастрофой», а живут себе дальше. Австрийцы гордятся своей страной, что долгие века объединяла три главных ветви европейской культуры: германскую, романскую и славянскую. Французы и по сей день в своих бывших колониях влиятельны весьма.

Так русские-то чем хуже? Чего бы им не жировать на своих ископаемых? Не использовать русскоязычные меньшинства в бывших колониях для поддержания экономических связей к полной взаимной выгоде? Не подчеркивать участие провинций в создании культуры метрополии? Нет, такой конец заранее отброшен. Никакие варианты кроме имперских даже и к рассмотрению не принимаются.

* * *

Полуостров захотел! Это можно.
Правда, Крымский далеко, близко Кольский.

 М. Щербаков

Отдадим должное наиболее популярным российским идеологам, начиная с того же Дугина. Они давно уже догадались, что с западными и южными славянами каши не сваришь, и хотя их до глубины души оскорбили нынешние центробежные настроения славян восточных, основная ставка сделана уже не на них. Идеал Дугина и компании — империя двуглавая, православно-мусульманская. (Нет, конечно, они не отрицают, что двуглавый орел совсем другое символизировал, это просто так — для наглядности).

Как говаривал мой покойный дедушка: «У орла две головы было, а у царя — ни одной». Двуглавых империй не бывает. Как правильно отметил Толкиен, Кольцо Всевластья может быть только на одной руке. Прилежно приводя исторические примеры сосуществования православных и мусульман, современные идеологи аккуратно обходят вопрос, кто когда был конем, а кто всадником. С энтузиазмом распевая: «Русский с китайцем — братья навек», — не уточнял Кобзон, кто же теперь у нас будет старшим братом. Вне всякого сомнения, есть у России шанс, на восточном направлении в состав какой-нибудь новой империи войти, да только не метрополией, а провинцией.

Настоящую опасность национальной независимости России представляет совсем не Запад, которого Дугин и иже с ним рисуют «извечным врагом» (хотя на самом деле соперничество между Россией и Англией при дележе колоний было нисколько не ожесточеннее, чем между Англией и, например, Францией, в отличие от драки России с Польшей за главенство в славянском мире, которого не поделить), а вот именно Восток, да и то не по злобе, а потому что Россия сама добровольно стремится в его объятия.

Нет, я не заблуждаюсь по поводу перспектив Запада: общество, которое не умеет и не хочет себя защищать, предает своих естественных союзников — ту же Украину, за Израиль я уже и вовсе молчу — вполне может быть побеждено даже какой-нибудь недоимперией типа России, вопрос, спасет ли это ее имперскость.

Во-первых, единственное реальное преимущество России перед Западом сегодня — большое количество лишних людей, в развалинах экономики потерявших средства к существованию и готовых за солидную сумму пойти на пушечное мясо. Срок годности — одно поколение, новых они уже не нарожают, а там, глядишь, закончатся и танки 1955-го года издания. Для более современного оружия нужны современные технологии, а создавать их в России некому уже сейчас.

Во-вторых, предположим, победят они Украину, ну и получат под боком второе издание Польши — несколько миллионов ненавистников, готовых при всяком удобном случае нанести удар в спину, а случай этот неизбежно представится с естественным истощением запаса пушечного мяса. Мечты о «перевоспитании», «денацификации» и т.п. можно сразу накрепко забыть, а вспомнить, что ни кавказцев, ни Среднюю Азию, ни Балтию даже Сталину «перевоспитать» не удалось, куда уж нынешним-то казнокрадам.

В-третьих, захваченные территории (например, Донбасса и окрестностей) заселять незачем и некем, свои земли пустеют, деревни заколоченные стоят. Зато уж пришельцы с демографически взорвавшегося Востока в случае объединения в «двуглавое» государство не упустят возможности заселить освободившиеся места, и неизвестно еще, чем аукнутся нынешние авантюры на Ближнем Востоке и в Африке.

Если даже продажный полуразвалившийся Запад в состоянии оказать России реальное сопротивление, то… мудро поступает Путин, покорно принимая в отношениях с вполне жизнеспособным Востоком отнюдь не ведущую роль. Вагнеровские «джентльмены удачи» могут, конечно, претендовать на отхватывание куска в регионах, где толком не функционирует местная власть, но они там далеко не единственные крутые бандиты, да и накладно за семь верст киселя хлебать, зато приобретенный опыт они впоследствии могут с успехом применить в родных пенатах, где власть, как видим, тоже не ахти…

Теоретически у России с ее территорией, ископаемыми и прочими природными богатствами есть, вроде бы, шанс, сохранить независимость, язык и культуру, но сможет ли она пожертвовать ради этого имперскими упованиями? Отбросить беспочвенные мечты, обучить человечество или хотя бы восточных славян разумному, доброму, вечному? Или скидываемые по всей Европе памятники Советскому Солдату, Владимиру Ильичу и Александру Сергеевичу — только первые жертвы грядущего обвала?..

***